Pascal Huart
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SHIATSU, LE REMEDE DES TEMPS MODERNES
     
 

INTRODUCTION

Le Shiatsu et le Massage Thaïlandais Traditionnel sont deux thérapies orientales travaillant sur le corps par l’intermédiaire des mains, associant des pressions et des postures appliquées passivement par le masseur sur le patient de manière à augmenter le ressenti profond de celui- ci. Leurs théories ont comme point commun de faire circuler (ou d’aider à faire circuler) le souffle vital dans des canaux énergétiques, sortes de voies de circulations pour l’énergie.
La théorie de base de ces deux « médecines » correspond à une vision symbolique de l’univers, appliquée au corps humain, celle du Bouddhisme Théravada pour le Massage Thaï, et celle du Taoïsme pour le Shiatsu.

SHIATSU et STRESS
La "kinésithérapie des samouraïs" dans une société moderne

Origines et définition du Shiatsu
Tout le monde a aujourd’hui plus ou moins entendu parler du Shiatsu, cette thérapie orientale qui utilise les doigts comme principal instrument de travail. Tirant ses racines de l’acupuncture chinoise et du traditionnel Amma massage japonais, le Shiatsu prit son réel essor au début du 20eme siècle. Son fondateur, Tokujiro Namikoshi (né le 3 novembre 1905) est originaire de l’île de Shikoku. En 1925, il créa le Shiatsu Institute of Therapy à Hokkaido. En 1940, il ouvre une autre école à Tokyo; le Japan Shiatsu Institute qui deviendra par la suite le très officiel Japan Shiatsu College. L’école est aujourd’hui dirigée par son fils aîné Toru Namikoshi. Le 20eme siècle connu également un autre grand courant de Shiatsu: celui du Zen Shiatsu développé par Matsunaga Sensei.
Il existe bien sûr au Japon d’autres styles et courants de Shiatsu de haute qualité, très privés et traditionnels (comme celui de Sensei Ichiro Anzai par exemple), difficile à intégrer pour le novice, dont nous ne parlerons pas dans cet article.

Le Amma est lui aussi originaire de Chine, puis il fut introduit et développé au Japon.
Il devient populaire durant la période Edo.

Am signifie Paix, détente ou relaxation
Ma se traduit par "manipulations par les mains"

Amma est donc "un moment de détente par les mains"


En 1964, le Shiatsu est reconnu définitivement différent et indépendant du Amma Massage. Son efficacité n’est aujourd’hui plus à démontrer et fait partie intégrante de la société nippone. Après avoir conquis les Etats Unis, la Grande Bretagne et l’Allemagne, Il arrive désormais en France. Le Shiatsu est aussi bien lié au Taoïsme chinois (philosophie liant être humain et nature au travers d’une connaissance ésotérique) et au concept des méridiens (canaux au travers desquels circule le Ki ou énergie) qui traversent et activent le corps humain, qu’au Shintoïsme japonais (culte de la nature a travers ses éléments concrets; arbres, rivières). Les méridiens ressemblent à des fleuves qui s’écoulent à la surface du corps et en profondeur, dans lesquels va circuler l’énergie.
Ils se répartissent de la façon suivante: 12 méridiens principaux (les fleuves) et huit méridiens extraordinaires (sortes de lacs où est repartie l’énergie de réserve). La découverte du système des méridiens remonte à plusieurs siècles, elle s’est faite progressivement, ce sont les succès thérapeutiques qui en ont validé la réalité. Le travail principal de cette "kinésithérapie des samouraïs" se fera essentiellement sur le corps énergétique du patient. Le Ki ou souffle vital, étant considéré comme l’essence première de l’univers qui engendre toute forme de vie. Quand le Ki se concentre, il donne de la matière, lorsqu’il se disperse il donne le vide ou l’espace. Sa réunion produit la vie, sa dissolution la mort. Lorsqu’il circule librement dans le corps, il apporte la bonne santé.

Shi signifie doigt et Atsu se traduit par pression.


Le Shiatsu est donc "l’art de la pression digitale".



Dans la pratique spécifique du Shiatsu, des pressions digitales sont exercées, plus particulièrement avec les pouces, sur les différents tsubos (points énergétiques utilisés en Shiatsu), situés le long des différents méridiens. Elles vont avoir un effet de dispersion en allégeant les Jitsu (les trop pleins) ou un effet de stimulation en remplissant les Kyo (les vides) afin de rééquilibrer le corps physique, psychique et "spirituel" du patient. Le corps dispose d’un volume global d’énergie que les organes se répartissent. Ce n’est pas leur énergie propre. Quand on presse sur un point, on dirige de l’énergie vers une zone ou un organe. Chaque organe va utiliser cette énergie différemment. L’énergie peut avoir un rôle plus ou yang ou yin. Elle peut en effet ralentir ou accélérer un système. Il y a également un travail de mobilisation musculaire, articulaire et viscérale qui est réalisé dans le but d’harmoniser l’ensemble du corps .On peut noter ici la différence qui existe entre la perception chinoise qui, dans sa pratique traditionnelle du moins, est centrée sur une perception ésotérique de la relation homme ciel alors que la pratique japonaise est davantage centrée sur le corps, différence que l’on retrouve dans les arts martiaux. On recense environ 360 tsubos principaux dans le corps humain, que l’on peut comparer avec les 360 articulations du corps , équivalent des 360 degrés du cercle du monde. Les chinois ont effectivement fait un lien avec les 365 jours de l’année et 360 ° d’un cercle. Le cercle étant le symbole du monde. Travail à distance à l’aide de points réflexes ou en contact direct avec la zone ou l’organe endommagé, l’objectif reste le même: traiter la cause de la maladie et non pas uniquement la maladie en elle même.

Bien différente de la médecine du muscle occidentale, cette démarche aura pour but d’obtenir un parfait équilibre entre les deux énergies antagonistes qui animent notre organisme; le Yin et le Yang, la fonction et la structure. Les fondements de la médecine chinoise sont le concept de globalité, l’équilibre des contraires (yin et yang), et les différentes mutations qui font le lien entre ces extrêmes. L’analyse de tous les symptômes se fait à travers cette dialectique. La globalité est particulièrement prise en compte dans le Shiatsu qui travaille sur la relation entre l’énergie (Ki), le corps et le mental. La vie devient l’unification des principes contraires, le yin et le yang, qui permet un processus de changement et de développement d’un mouvement sans limite (la vie et la santé). L’énergie est l’ancêtre de l’esprit, l’énergie est la racine du mental. La fonction des organes et des tissus ainsi que la circulation de l’énergie et du sang (xue) sont sous le contrôle de l’esprit. Il serait normalement préférable d’utiliser le shiatsu sous sa forme préventive afin de renforcer la vitalité des organes internes et de maintenir un équilibre constant au sein du corps. Mais la prévention par la connaissance interne n’étant pas le fait des sociétés modernes, bon nombre de personnes ont malheureusement tendance à l’utiliser en dernier ressort (souvent comme ultime roue de secours) sous sa forme thérapeutique, la pathologie étant déjà installée. Les causes des maladies se repartissent en causes internes ou en causes externes. La maladie est souvent le fruit d’un déséquilibre émotionnel léger ou profond, ou d’erreurs alimentaires (causes internes). La pathologie peut en effet venir soit de l’extérieur, soit de l’intérieur. La maladie ne peut se produire que si le Ki ou le sang (Ketsueki) est déficient d'où l’importance de la prévention. L’harmonie entre le physique et le psychique donne naissance à un être épanoui et en pleine santé. Le Shiatsu, considéré comme rationnel dans le Kampo, aidera à maintenir cet état d’harmonie et de sérénité chez l’homme.
Une séance de Shiatsu dure en moyenne une heure. Quant à la fréquence des traitements, elle sera différente d’un individu à l’autre et différera selon l’ampleur de la pathologie. Tout individu étant unique, chaque Shiatsu sera adapté au cas et à l’état du patient Dans la pratique on peut noter l’importance de la règle dites des 4 R ; rituel , rythme, répétition et respiration. Rituel au sens de la conservation de l’enseignement des maîtres, il est représenté dans le Shiatsu par le kata (forme répétitive, structurée permettant la transmission et l’enseignement). Rythme, c’est par lui, associé à la répétition que l’on obtient le relâchement de la cuirasse externe du patient pour atteindre le niveau profond de l’être. Et respiration du pratiquant qui est la transmission d’une bonne qualité d’énergie. Toute cette pratique doit être associée à la notion d’intentionnalité, différente de la volonté occidentale, ne pas vouloir obtenir mais être dans l’échange avec son patient.

Fonctionnement universel des cinq éléments

(cycle d’engendrement et mécanisme de contrôle et de tempérance)

Le schéma ci dessus représente le cycle naturel d’engendrement, passant d’un élément à un autre en créant le suivant. Le Ki (version japonaise) voyage d’un élément à un autre depuis notre naissance jusqu'à notre mort. Les cinq substances élémentaires s’engendrent et se contrôlent mutuellement dans un mouvement perpétuel. Chaque élément est représenté par deux "organes" à l’exception de l’élément feu qui en contient quatre (divisé en feu ministre et en feu empereur). L’eau est la mère du bois; elle lui transmet la force vitale qui lui permet d’exister. Sans eau le bois périt. Le bois brûle et de ce fait engendre le feu; le feu est le créateur de la terre de par les cendres qu’il répand. Les cendres se solidifient et la terre donne naissance au métal (la roche) qui engendre à son tour l’eau. Les cinq mouvements ne font pas nécessairement référence aux substances (bois, feu, terre, métal, eau) mais à leurs propriétés ; c’est une représentation abstraite des cinq états par lesquels passe le processus de transformation du yin et du yang. Les lois de fonctionnement des cinq éléments et la philosophie qui en découle, tiennent une place importante dans le diagnostic de certains Shiatsushi.



Le Shiatsu au Japon

Le Shiatsu appliqué dans sa pure tradition est utilisé au Japon afin de rééquilibrer les énergies et de renforcer la force vitale. Sous une forme thérapeutique, il interviendra pour des problèmes touchant la rhumatologie (ex : douleurs lombaires, sciatiques), l’appareil digestif, la neurologie (ex : migraines), la dermatologie (allergies) ou encore pour des troubles psychologiques (ex : angoisse, insomnie, dépression) ainsi que leurs conséquences - maux de tête, colites, gastrites. Rares seront les utilisateurs du Shiatsu "massage relaxation". Le rythme de travail harassant qui caractérise la société japonaise, surtout dans les grandes métropoles telles que Tokyo ou Osaka, ne permettent pas aux hommes actifs de s’accorder une heure de "détente", comme on le conçoit volontiers en occident. Au Japon le phénomène de relaxation est encore à l’état embryonnaire ou au stade de la futilité. Originaire d’un pays rempli de pressions mentales, d’obligations et de contraintes journalières, le Shiatsu est ici utilisé comme un remède concret à des déséquilibres de l’organisme.
Rappelons à cette occasion que le Shiatsu n’est pas un massage et encore moins une pratique esthétique, mais un soin de rééquilibre énergétique interne et externe, entre le corps et l’esprit. Ceux qui s’attendent à recevoir de légères caresses, peuvent fortement être déçus. Les doigts remplaçant les aiguilles de l’acupuncture, des pressions sur des zones de trop pleins (ou de blocages) peuvent s’avérer parfois douloureuses. Certaines écoles utilisent même des "doigts en bois". Cependant cette sensation de douleur disparaîtra totalement aussitôt que l’énergie recommence à circuler librement dans l’organisme. Tout comme en acupuncture, les résultats d’une séance peuvent être ressentis à retardement par le patient.
Cette "kinésithérapie des samouraïs", sera pour le Shiatsushi, le travail d’une vie entière qui demande comme principales qualités le ressenti des courants énergétiques et un parcours spirituel personnel intense. Etre humble et savoir prendre conseils auprès de praticien plus expérimentés sont également les caractéristiques du bon thérapeute.

L’importance du Diagnostic

Tout comme en acupuncture, le Shiatsu nécessite un diagnostic précis avant de débuter le traitement. On recense quatre formes différentes de diagnostic:
1/ le diagnostic par l’observation. Ce dernier consistera à passer en revue des éléments tels que la langue, les dents et gencives, la bouche, la gorge, le nez, les yeux, la tête et le visage, les membres, la peau mais aussi le comportement du patient, sa vitalité, ses mouvements et ses déplacements ainsi son état émotionnel présent.

2/ le diagnostic par l’écoute (de la voix, de la respiration ou de la toux) et par l’odorat. Les odeurs nous permettant de distinguer aisément les zones de chaleur ou de froid au niveau des organes.

3/ le diagnostic par l’interrogatoire. L’interrogatoire tient une place importante dans le Shiatsu; il permettra au thérapeute de trouver l’origine première de la maladie du patient, de cerner son mode de vie et la façon dont se dernier s’alimente.

4/ le diagnostic par la palpation qui permettra de définir l’ampleur et la source exacte du déséquilibre. Notamment le diagnostic par le Hara qui tient une place importante. Cela pour aboutir à une compréhension profonde de la maladie; sa nature est elle Yin ou yang, froide ou chaude, superficielle ou profonde, en insuffisance ou en excès?


Sans aucun doute le Shiatsu sera une solution au problème du stress dans notre 21 ème siècle.


Qu’est ce que le stress ?
Le stress est le résultat de la perception de phénomènes que nous ressentons sur le mental, l’émotionnel et le physique. La première interprétation du stress et de ses conséquences sur le corps humain a été définit par le docteur Seylie. L’origine du mot stress, vient de la physique, lorsque l’on comprimait et que l’on tordait un ressort ; le stress était la contrainte subie par le ressort. Un haut niveau de stress peut être dangereux et engendrer différentes pathologies directement ou indirectement.

Quelques signes de stress sont:
maux de dos et d’épaules, tensions au niveau de la nuque, perte de concentration, changement de rythme alimentaire, gain ou perte de poids, maux de tête, surconsommation de cigarette ou de café, problèmes d’estomac, irritabilité, colère...
Bon nombre de personnes ne prêtent cependant pas attention à ces symptômes, soit par ignorance des dégâts que peuvent entraîner de telles négligences, ou tout simplement parce qu’ils ne savent plus écouter et distinguer les informations émises par le corps. Quelques pathologies engendrées par le stress sont : gastrite, ulcère et cancer de l’estomac, problèmes cardiaques, hémiplégie, problèmes au niveau de la vésicule biliaire ou de l’oesophage, perturbation du système digestif, dépression, etc.
Nous sommes nombreux à être affectés par ces maux. On ne peut pas dire s’il y a aujourd’hui plus ou moins de maladies, que les siècles précédents mais les maladies actuelles semblent être désormais plus d’ordre interne, qu’externe. La focalisation de nos actions sur le confort matériel et le développement massif de plaisirs éphémères changent notre mode de pensée, déséquilibrent notre système nerveux et nous éloignent progressivement de notre véritable nature ainsi que de la quête au bonheur auquel tout être aspire.


A ce sujet nous retiendrons cette citation: "Ce qui nous éloigne du bonheur c’est le petit enfant en nous qui court après des désirs vains."

Par exemple, bon nombre de perturbations externes liées au développement urbain, affectent quotidiennement le cerveau et les poumons des citadins, et favorisent ainsi le terrain des déséquilibres physiques. Mais des facteurs émotionnels internes tels que la colère, la haine, la jalousie, la peur, et l’importance accordée à l’Ego dominent actuellement notre société et nous entraînent vers une perte de repères, d’axes, et aboutissent ainsi à la souffrance.
Le Shiatsu de part son approche naturelle et la philosophie qui l’entoure, est sans aucun doute l’un des moyens les plus efficace pour lutter contre le stress et faciliter l’équilibre de l’être humain. Il constitue une aide précieuse et permet à l’homme du 21eme siècle de s’épanouir dans sa vie quotidienne.
Pascal Huart et Philippe Masuyer

 
 
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